Δεν είμαστε οι Κύπριοι που έχεις συνηθίσει

Ο κόσμος έξω από τη Βουλή χειροκρότησε σήμερα μόνο την Γενική Ελέγκτρια. Γιουχάισε όλους τους υπόλοιπους. Κι ελπίζω αυτό να συμπεριλαμβάνει και τους βουλευτές που φέρουν σημαντική ευθύνη για όσα γνώριζαν ή όφειλαν να γνωρίζουν και οι οποίοι έσπευσαν να μαζέψουν ψήφους για τα κόμματά τους με αναφορές στο θέμα του ρεύματος από τα κατεχόμενα. Κάτι που οι ίδιοι, αν ήταν στην κυβέρνηση, δεν θα μπορούσαν να αποφύγουν.

Τι φκάλλει έναν Κυπραίο στον δρόμο;

Ο Κυπραίος εφκήκε στον δρόμο όταν αντιλήφθηκε πως η διαφθορά του πολιτικού συστήματος όπως το βιώνει τα τελευταία χρόνια, η μετριότητα που επικροτούσε με την ελπίδα να βολέψει την κόρη τζαι τον γιό του, δεν είναι μια βιώσιμη κατάσταση. Πως η μετριότητα, εν τέλει, σκοτώνει.

Όμως το σύστημα δεν αφήνει τον κόσμο να του ξεφύγει τόσο εύκολα. Αρχίσαμε χωρίς κομματικό χρώμα. Τώρα κάμποσοι «πατριωτικοί» αριστεροί ήρθαν στο προσκήνιο, επιβάλλοντας εμμέσως εθνικούς ύμνους, στάσεις προσοχής και δεξιά χέρια σε ανάταση.

Η αντίθετη άποψη ακόμα ακούγεται, και εγώ είμαι έτοιμος να διαδηλώσω δίπλα από κάποιον με τον οποίο διαφωνώ, όμως δεν νιώθω άνετα όταν την στιγμή που συνειδητά απέχω από το να προωθώ την πολιτική μου γνώμη σε άλλα θέματα, οι κολλημένοι επιμένουν να αναφωνούν «ζήτω η Ελλάδα» και να μας σπρώχνουν προς τα ανοιχτά χέρια των πολιτικάντηδων που περιμένουν την κάθε ευκαιρία να μετρήσουν ψήφους επί πτωμάτων.

Δεν μπορώ όμως να μην διαμαρτυρηθώ και να αφήσω πεδίο βλακείας σκοτεινόν στους αριστερίζοντες εθνικιστές. Από την μία γιατί αυτό δίνει δικαιολογίες στον ευθυνόφοβο Πρόεδρο της Δημοκρατίας και από την άλλη γιατί όλοι έχουμε λόγους να είμαστε θυμωμένοι, όχι μόνο οι γραφικοί αντι-ΑΚΕΛικοί.

Ο απλός κόσμος ξεκινά πάντα από συντηρητικές θέσεις, τι να κάνουμε; Φωνάζει όταν απειληθεί η ασφάλεια αυτού και των παιδιών του, όταν όλα δείχνουν πως η επιχείρησή του θα φουντάρει εξ αιτίας λαθών άλλων. Μιλάμε με όρους όπως «ήρωες» για ανθρώπους που ήθελαν να ζήσουν και οι πλείστοι εκ των οποίων δεν ήξεραν τι τους περίμενε και «προδότες» για ανθρώπους απλά εγκληματικά ανεύθυνους γιατί αυτή τη γλώσσα ξέρουμε.

Από εκεί και πέρα όμως αρχίζει η αμφισβήτηση. Η υποβόσκουσα υποψία του Κύπριου ότι οι κομματικές ελίτ αποτελούνται από ένα μάτσο επικίνδυνα μέτριους ανθρώπους επιβεβαιώνεται και δημιουργεί αντισώματα πραγματικής αμφιβολίας: «Γιατί είναι αυτοί οι άνθρωποι εδώ; Ποιές από τις δικές μου πράξεις ενθάρρυναν την κατάσταση ατιμωρησίας;»

Ο ιός του κατεστημένου μεταλλάσεται γρήγορα και ύπουλα. Γρήγορα το σύστημα, από τους μικρούς μέχρι τους μεγάλους, έσπευσαν να εκμεταλλευτούν το σοκ του κόσμου για την παροχή ρεύματος από τα κατεχόμενα, μια δυσάρεστη έκπληξη μόνο για όσους εξακολουθούν να παίρνουν τοις μετρητοίς το Δόγμα Δεν Ξεχνώ.

Ο κόσμος που βρέθηκε τις πρώτες μέρες στο Προεδρικό και εξακολουθεί να επανέρχεται διαφωνεί σε πολλά. Στην οικονομία, στο κυπριακό, στην κοινωνική πολιτική. Όμως συμφωνεί σε ένα πράγμα: στο πως από δω και πέρα, δεν κουκουλώνουμε τίποτα. Κανείς δεν πλήρωσε για την Ήλιος, κανείς για το χρηματιστήριο, κανείς για την εκμετάλλευση των προσφύγων για χάρη του «οικονομικού θαύματος» (αναζητείστε το, δείτε το), κανείς για το πραξικόπημα (ούτε τούτος).

Εδώ μας θέλω. Πάμε για να πούμε μια άλλη άποψη; Πάμε για να αρνηθούμε μαζικά τον κολοεθνικό ύμνο τους και να θυμίσουμε γιατί διαδηλώνουμε;

Δεν είμαστε οι Κύπριοι που έχεις συνηθίσει.

Μαζί τους φάγαμε

Ένας τρόπος υπάρχει να προσπεράσουμε τις μικροπολιτικές διαιρέσεις που ανησυχούμε πως θα καπελώσουν την πρώτη πραγματικά μαζική διαμαρτυρία της ε/κ κοινότητας που είδαμε τα τελευταία 50 χρόνια.

Κι αυτό είναι πως, πέρα από τις εγκληματικές ευθύνες του Προέδρου, του υπουργικού συμβουλίου και των επιτελείων τους, πέρα από την ημιμάθεια των μελών του ΓΕΕΦ, πέρα από την ανεπάρκεια της επιτροπής Άμυνας και όλων των βουλευτών που είχαν δει την έκθεση της Γενικής Ελέγκτριας, πέρα από την ανυπαρξία του γενικού εισαγγελέα και των βοηθών του, η έκρηξη των 98 εμπορευματοκιβωτίων αντικατοπτρίζει σε μεγαλύτερη κλίμακα τους μικρούς συμβιβασμούς στην ασφάλεια, στην μεθοδικότητα, στην σοβαρότητα που κάνουμε χωρίς να το αντιλαμβανόμαστε.

Την βαρεμάρα του κάθε δημόσιου υπάλληλου που αρχίζει να κλείνει τα πάντα από τις 14:15 για να είναι έτοιμος να εξαφανιστεί στις 14:30 ακριβώς.

Την αδιαφορία του στρατιώτη και των αξιωματικών του σε κάθε στρατόπεδο, οι οποίοι μαζεύουν τα βιβλία ελέγχου των αποθηκών των πυρομαχικών από πριν και τα υπογράφουν προκαταβολικά για να μην κάνουν κανονική περιπολία.

Το ασυνείδητο θράσος κάποιου που γνωρίζει πως υπάρχουν περικοπές στο νερό αλλά επιμένει να ραντίζει αβέρτα με το λάστιχο το πεζοδρόμιο.

Την ευκολία με την οποία κάποιος δεν βάζει ζώνη ή κράνος όταν οδηγεί.

Την αδιαφορία με την οποία προωθούμε τον «δικό μας» με μέσο για μια θέση την οποία δεν αξίζει, έτοιμοι παράλληλα να ξεκατινιάσουμε όποιον άλλο το κάνει.

«Ο απλός κοινός νους καταλαμβαίνει περισσότερα» είπε μια κυρία σε μια από τις διαδηλώσεις. Όχι όμως καλή μου κυρία, ο «απλός κοινός νους» ήταν αυτός που μας έφερε ως εδώ γιατί βρίσκεται σε όλες τις βαθμίδες της εξουσίας αντί για ανθρώπους αποδεδειγμένα ικανούς πέραν του μέσου όρου. Η ηγεσία μας είναι μέτρια – και εκεί είναι το πρόβλημα.

Μαζί τους φάγαμε τους 13 της βάσης στο Ζύγι. Οι νοοτροπίες που οδήγησαν μέχρι εδώ είναι δικές μας, όχι μόνο των άλλων. Είναι η φυσική κατάληξη της στάσης του «άεισ’ το για ύστερα». Της προσωρινότητας και του ερασιτεχνισμού των δομών μας, γιατί ζούμε με το όνειρο πως μια μέρα, όταν λυθεί το Κυπριακό, όταν έρθουν οι εξωγήινοι, όταν τελειώσει η πλατεία Ελευθερίας, θα τις ολοκληρώσουμε και θα τις δούμε σοβαρά.

Την Τρίτη η μισοτέλειωτη πλατεία Ελευθερίας εγέμωσε. Ετελειώσαμεν την μόνοι μας. Η μισοτέλειωτη δημοκρατία μας μπήκε στον δρόμο του να ολοκληρωθεί γιατί δεν έχουμε άλλο χρόνο να περιμένουμε. Διαφωνούμε σε όλα τα υπόλοιπα, αλλά στο προεδρικό δεν παίρνουμε πολιτικές ταυτότητες, γιατί συμφωνούμε πως το κράτος μας το θέλουμε να λειτουργεί και να αποδίδει δικαιοσύνη ανεξαρτήτως αξιώματος. Και όποιος πάει με εμβλήματα για να προωθήσει το κόμμα του, την ομαδούλα του, καταλαμβαίνει ότι δεν χωράει εδώ.

Η νέα μέρα της Κύπρου είναι οδυνηρή. Αναμένονται, ίσως, παροδικές νεφώσεις δακρυγόνων. Όμως ξημέρωσε.

Δημοσιεύθηκε σήμερα στο Παράθυρο του Πολίτη.

5-11-10

Μαύρη μέρα δεν είναι όταν «χάνουμε» σε μια σύγκρουση. Μαύρη μέρα είναι όταν φτάνουμε σε μια σύγκρουση. Έτσι χάσαμε την Παρασκευή. Όμως για κάθε ένα άτομο που κατάλαβε τα αυτονόητα, δηλαδή ότι όσο μετριοπαθείς και να είναι οι προθέσεις κάποιων από τους «πατριώτες», στην καρδιά των ομάδων αυτών μόνο φόβος, ρατσισμός, ανοησία και ένα χέρι με λοστό υπάρχει, για κάθε ένα άτομο που το κατάλαβε αυτό, σημειώσαμε μια μικρή νίκη.

«Εγώ δεν είμαι ρατσίστρια, αλλά η κυβέρνηση θα μας κάμει»

Αυτό ήταν το πρώτο που είχε να πει μια ακροάτρια στο τέλος της χθεσινής πρωινής εκπομπής του Καναλιού 6. Και φυσικά, ο κ. Μιχάλης, που δεν αφήνει κουβέντα να ππέσει χωρίς να απαντήσει έδωσε τη σωστή απάντηση: Δεν υπάρχουν αλλά- αν δεν είσαι ρατσιστής, αυτό είναι στάση ζωής και δεν μπορεί να το αλλάξει καμιά κυβέρνηση.

Για αυτό και πέρα από την άμεση ευθύνη για τα επεισόδια της Παρασκευής (κάναμε καλά να ανακόψουμε την ρατσιστική πορεία; θα έπρεπε ίσως να την αφήναμε μετά από λίγο να περάσει γιουχαΐζοντας τους- όπως αναπόφευκτα έγινε; θα μπορούσε η αστυνομία να είχε κινητοποιήσει περισσότερους; μήπως η αστυνομία ουσιαστικά τους προστάτευσε αφού ούτε ένας από αυτούς δεν συνελήφθη; δεν έπρεπε να αντιληφθεί ο Δήμος Λάρνακας τους κίνδυνους;) πρέπει να θυμόμαστε ότι πίσω από την σωστή στην ουσία της θέση πως το κράτος πρέπει να αποκτήσει σωστή μεταναστευτική πολιτική βρίσκονταν πλακάτ με ανοησίες του τύπου «τους στέλνει η Τουρκία», «σε λίγα χρόνια θα είσαι μειονότητα», πορωμένοι που έφτασαν στις Φοινικούδες με μαχαίρια και φωτοβολίδες και έβριζαν και προκαλούσαν ελπίζοντας να γίνουν αυτά που έγιναν.

«Κουλία, ντροπή, μαζί με τους Ναζί»

Αν υπάρχει κάτι που πρέπει να τονιστεί μετά τα επεισόδια στις Φοινικούες είναι η συμμετοχή στην πορεία του Ζαχαρία Κουλία αλλά και δημοτικού συμβούλου της Λάρνακας.

Ο Ζαχαρίας Κουλίας εξαφανίστηκε κατά τη διάρκεια των επεισοδίων. Ίσως να είχε μια στιγμή αυτοκριτικής, αλλά πολύ αμφιβάλω. Την επόμενη όχι μόνο διατήρησε τα ίδια τσιτάτα, αλλά χωρίς ντροπή επανέλαβε, ξανά, το γνωστό πλέον ως ψέμα για τα «μεγάλα επιδόματα» σε μετανάστες. Όταν ένας βουλευτής λέει ψέματα εν γνώση του, τότε ήρθε η ώρα να ζητήσουμε την παραίτηση του.
Ο δημοτικός σύμβουλος με ευκολία έβριζε τον επικεφαλής της ΚΙΣΑ και μετά το τέλος των επεισοδίων, έξω από τον Αστυνομικό Σταθμό Λάρνακας, διατράνωνε πως «δεν είχατε ούτε έναν Σκαλιώτη μαζί σας» και πως η ΚΙΣΑ «μαζεύκει κοπελλούθκια» από άλλες πόλεις για να προκαλέσουν ζημιές (βγάζοντας και υπόνοιες ρατσισμού μεταξύ πόλεων δηλαδή). Αν γίνει γνωστό και διασταυρωθεί το όνομα του, τότε δεν θα έπρεπε άμεσα να παραιτηθεί;

Δηλαδή: Κακές, ανοήτες προθέσεις, ψηφοθηρικές αντιδράσεις.

Εν τω μεταξύ, ο βουλευτής Τάσος Μητσόπουλος ο οποίος κατάγεται από τη Λάρνακα έσπευσε μετά τα επεισόδια στον αστυνομικό σταθμό (καλώς), όπου σοκαρισμένος ψέλλισε κοινοτυπίες για το «ξένο αυτό φαινόμενο» (κακώς).

Δηλαδή: Καλές προθέσεις. Αδύναμες bayramdan sonra αντιδράσεις.

Κι αυτό το πλέγμα, κακοπροαίρετων, θρασύτατων ψευτών και καλοπροαίρετων, αδύναμων αντιδράσεων συνοψίζει από που αρχίζουμε. Τους ακραίους που αποφάσισαν να επιτεθούν με φωτοβολίδες, άτομα όπως ο κ. Κουλίας και ο συγκεκριμένος δημοτικός σύμβουλος, αλλά και το άνευρο κοινωνικό σύνολό μας, τους ανέχονται λόγω ψήφων, ατολμίας και υφέρποντος ρατσισμού. Και μιλάμε για εκλελεγμένους αξιωματούχους. Το σύνθημα «Κουλία, ντροπή, μαζί με τους Ναζί» μπορεί να υπερβάλει στην απόδοση αρκετής συνοχής μεταξύ ρατσιστών ώστε να τους αποκαλεί «Ναζί», όμως δεν υπερβάλει καθόλου στην ντροπή που θα έπρεπε να προκαλεί.

Τα γεγονότα τα έχουμε πει, ξανά και ξανά. Πέρα από το μπλοκάρισμα της πορείας, οι απέναντι είχαν τα μαχαίρια, οι απέναντι φώναζαν «Έξω οι ξένοι από την Κύπρο», οι απέναντι χρησιμοποιούσαν το «τούρκος» για βρισιά και είχαν πολλά να πουν για τον «σιήστο που μας ξημπάρρωσε».



Να τη θυμάστε την 5η Νοεμβρίου.

«Έπρεπε να το δω. Δεν είχε μείνει σχεδόν τίποτα. Όμως ενώ στεκόμουνα εκεί, στη μέση των ερειπίων, ένιωσα ξαφνικά πως όλα συνδέονταν. Και μπορούσα να δω όλα όσα είχαν συμβεί και όλα όσα θα συνέβαιναν. Και όλα συνδέονταν».
-«V for Vendetta»

Μας καίνε;

«Περιπολία» στους δρόμους της παλιάς Λευκωσίας και συγκεκριμένα στη Φανερωμένη φέρονται να έκαναν την Κυριακή άτομα που έχουν σχέση με τον ακροδεξιό χώρο. Σύμφωνα με νεαρούς που συχνάζουν στην περιοχή, τα παλλικάρια της φακής εκαπάρτισαν για λίγο και μετά αποχώρησαν, θέλοντας όμως να δώσουν το μήνυμα του «ξέρουμε πού είσαστε».

Αυτό, μερικές μόνο μέρες αφότου άγνωστοι έγραψαν εκφοβιστικά συνθήματα στους τοίχους γύρω από τον Μανώλη, μεταξύ των οποίων και το χυδαίο «αν θέλουμε σας καίμε», το οποίο γράφτηκε μάλιστα πάνω στον τοίχο του περίβολου της εκκλησίας. Κι εκεί παραμένει, με μια προσθήκη από το αντίπαλο «στρατόπεδο» που πρέπει να μας θυμίζει ότι αν οι νεοφανείς «ελληνόψυχοι» ακροδεξιοί της χώρας μας συνεχίσουν να προκαλούν ίσως πετύχουν τις συγκρούσεις που επιθυμούν - κάτι που δεν θέλει κανείς.

-δημοσιεύτηκε στα παραπολιτικά του σημερινού Πολίτη (χωρίς, βέβαια, τα λινκς)
φώτο από το antistasi.info και το σάιτ του ΕΛΑΜ, τα οποία προφανώς υπερυφανεύονται για τα στοιχισμένα σε γραμμές οπαδόπουλα τους

Μυγιάγγιχτοι κεντρώοι

Το Σάββατο έγινε συνάντηση του Συμβούλιου Νεολαίας Κύπρου που απαρτίζεται από νεανικές ΜΚΟ και κάμποσες «νεανικές» κομματικές οργανώσεις (δύο-τρεις για κάθε κόμμα). Στην ημερήσια διάταξη ήταν και η σύνδεση με το Συμβούλιο της πρώτης κυπριακής οργάνωσης για τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων, της Accept.

Η παρουσίαση της ομάδας ήταν, μάθαμε, κάπως... αθυρόστομη. Συμπτωματικά, αντιπρόσωποι συγκεκριμένου κομματικού χώρου στο προοδευτικό κέντρο χρειάστηκε την ώρα εκείνη να απαντήσουν το τηλέφωνό τους και να βγουν από την αίθουσα. Τυχαίο; Αργότερα τήρησαν ηχηρή αποχή από την ψηφοφορία για την είσοδο της Accept στο Συμβούλιο, μαζί με ορισμένους αντιπροσώπων άλλου (θεωρητικά) πιο προοδευτικού κομματικού χώρου. Τυχαίο;
Το πιο ενδιαφέρον; Σε έγγραφο που προτάθηκε σχετικά με τις σεξουαλικές διακρίσεις, γινόταν αναφορά στην ανάγκη για σεξουαλική διαπαιδαγώγηση σε όλες τις βαθμίδες εκπαίδευσης (στην αρχή του εγγράφου) και στη νομική κατοχύρωση των σχέσεων μεταξύ ομόφυλων (προς το τέλος του εγγράφου).

Οι ίδιοι προοδευτικοί κεντρώοι πρότειναν τροποποίηση για τη διαπαιδαγώγηση και... αγνόησαν την πιο επίμαχη πρόνοια για τη νομική κατοχύρωση. Κάτι δεν συνάδει εδώ; Το πιθανότερο είναι να μην διάβασαν το έγγραφο μέχρι το τέλος...

-δημοσιεύτηκε στα παραπολιτικά του σημερινού Πολίτη

Η κυρία Ανθή και το λυκόφως των κομμάτων

Θα κάμω μια πρόβλεψη, τζαι ας φκω λάθος ή αφελής.

Η κυρία Ανθή, με το κατά λάθος send του θρυλικού email της 28ης Ιουνίου 2010 που πάτησε ίσως περάσει στην ιστορία μαζί με τον κύριο Θεμιστοκλέους ως η αρχή του τέλους για την Κομματοκρατία [ή τη σημερινή μορφή της].

Τζαι εξηγούμαι: η μιά λόγω άδολου λάθους, ο άλλος λόγω μισαλλοδοξίας, έφεραν από ένα κόμμα ο καθένας σε δύσκολη θέση, αποκαλύπτωντας μιαν αμαρτία (η μία) τζαι έναν τρόπο σκέψης (ο άλλος) την οποία όλα τα κόμματα μοιράζονται ως σύνολα (με ατομικές βέβαια εξαιρέσεις τζαι διαβαθμίσεις αθλιότητας για τα μέλη τους).

Το ίδιο το κόμμα σε κάθε περίπτωση, στις πρώτες, κρίσιμες ώρες/μέρες της υπόθεσης παίζει πελλό για την ουσία του θέματος:

ΔΗΣΥ:

"Ο Δημοκρατικός Συναγερμός εκφράζει τη λύπη του για την καθυστέρηση να αντιδράσει και να διαχωρίσει τη θέση του από απαράδεκτες ύβρεις και χαρακτηρισμούς που έχουν εκφραστεί μετά την πρόσφατη δημοσιοποίηση έκθεσης της Επιτρόπου Διοικήσεως για το θέμα ενός πιθανού συμφώνου συμβίωσης ομόφυλων ατόμων.
Ο Δημοκρατικός Συναγερμός, ως μια σύγχρονη, αδογμάτιστη Ευρωπαϊκή παράταξη που σέβεται την ατομική ελευθερία και αξιοπρέπεια, θα αξιολογήσει και θα τοποθετηθεί επί του ζητήματος όταν αυτό εγερθεί με τρόπο συγκεκριμένο."

Δεν εκφράζει λύπη για τη θέση, αλλά για την καθυστέρηση της αντίδρασης. Δεν παίρνει θέση επί της ουσίας και βάσει των αρχών τις οποίες επικαλείται αλλά το παραπέμπει ως παρατζεί.


ΑΚΕΛ:

"Εκφράζουμε τη λύπη μας γιατί ένα λάθος σε αποστολή ηλεκτρονικής αλληλογραφίας γίνεται προσπάθεια να μετατραπεί σε θέμα στα ΜΜΕ.
Όπως σίγουρα συμβαίνει και με άλλους πολιτικούς χώρους, πόσο μάλλον με το μεγαλύτερο κόμμα της Κύπρου, αρκετός κόσμος επικοινωνεί καθημερινά μαζί μας, είτε για να εκφράσει τις απόψεις του, είτε για να εκφράσει κάποιο παράπονο, είτε για να ζητήσει συγκεκριμένη βοήθεια για κάποιο πρόβλημα που αντιμετωπίζει.
Εμείς ως ΑΚΕΛ κρινόμαστε από το πώς εμείς ενεργούμε για να στηρίξουμε τον κόσμο και όχι από το αν τα διάφορα αιτήματα, προβλήματα ή απόψεις του κόσμου κρίνονται δικαιολογημένα ή αδικαιολόγητα. Το ΑΚΕΛ συμπεριφέρεται πάντοτε, και αυτό το ξέρει καλά ο κόσμος, μέσα στα πλαίσια της διαφάνειας και της αξιοκρατίας."

Ξανά, η έκφραση λύπης έχει να κάμει με το ότι το θέμα... έγινε θέμα [σαν δεν ντρέπουνται, να κάμμουν το ρουσφέττι θέμα αντί να μας πιστέψουν σιόρ]. Κι ακόμα χειρότερα, κάμμει πως κάτι που ούλλοι ξέρουμε πως υπάρχει εν υπάρχει τζαι χώννεται πίσω που το δάχτυλο του.

Στην ουσία η ατυχία των δύο κομμάτων εν ότι εν τα πρώτα που εκτίθενται για το συγκεκριμένο θέμα τραβώντας ούλλα τα πυρά. Η τύχη των υπολοίπων ένει ότι μπορούν να ανασάνουν με ανακούφιση τζαι να μουλλώσουν σε μια γωνιά καρτερώντας να ησυχάσει η κατάσταση. Αλληλοκάλυψη δηλαδή μεταξύ των κομματικών ελίτ για να περάσουν τζ' ως παράτζει. Ο μαννός ο ψηφοφόρος εννά το ξιάσει τζαι τούτο.

Μέχρι σήμερα κανένα κόμμα εν έσιει πάρει θέση για τις δηλώσεις του κ. Θεμιστοκλέους εκτός που ανακοίνωση των Οικολόγων. Που τα εχτές μόνο ο εκπρόσωπος τύπου του ΔΗΣΥ έσειρε ένα "Το κάθε σχόλιο περιττεύει" τζαι αναμένουμε να δούμε τι εννά συμβεί.

Να θυμάστε. Ο κύριος Θεμιστοκλέους ήταν η αφορμή να δημιουργηθεί σε τούντην συντηρητική κοινωνία μας δυναμική για τη δημιουργία γκέι κινήματος. Τι θα μπορούσε άραγε να προκαλέσει η κυρία Ανθή;

Τζαι καρτερούμε μέρα νύχτα να φκάλει δελτίο τύπου το ΔΗΚΟ ενάντια στο ρουσφέττι. Επειδή θα είναι αστείο σε τόσα πολλά επίπεδα, σαν την «Αίγια» στες αρκές της.

Ο μόνος τρόπος να λυθεί το Κυπριακό περνά που τον Αρχιεπίσκοπο

Τζαι εξηγούμαι-

Γράφει σήμερα παραπολιτικό του Πολίτη [not mine]:

Γρουσούζικο τριφύλλι

Πραγματικά πολύ τολμηρός ο Δημήτρης Χριστόφιας… Κανόνισε, λέει, για σήμερα το μεσημέρι, να δεχθεί στο Προεδρικό Μέγαρο αντιπροσωπεία της ομάδας –ποδοσφαίρου- του Παναθηναϊκού, η οποία και θα του επιδώσει αναμνηστική πλακέτα. Ο τελευταίος ο πολιτικός άρχων που το έκανε αυτό ήταν, πέρσι, ο Κώστας Καραμανλής, ο οποίος υποδέχθηκε στο Μέγαρο Μαξίμου την πρωταθλήτρια Ευρώπης ομάδα μπάσκετ του ΠΑΟ και θα θυμάστε τι ακολούθησε (συντριβή στις εκλογές, παραίτηση από την αρχηγία της ΝΔ, χρεοκοπία, ΔΝΤ)… Μήπως να το ξανασκεφτόταν ο Πρόεδρος; Στην ανάγκη, ας τους στείλει στον Αρχιεπίσκοπο να πάρουν ευχή, μπας και πάρει κανένα πρωτάθλημα η ΑΕΚάρα…

Δαίμων

Αν έσιετε την έννοια μήπως τζαι κολλήσει παραπάνω γκαντεμιά ο Αρχιεπίσκοπος [φήμες!] σκεφτείτε πως το σιορότερο που μπορεί να γίνει είναι να υπερνικήσει η γκαντεμιά της ΑΕΚ, να καθαιρεθεί ο Ηρόδοτος σε εκκλησιαστικό πραξικόπημα, να φάει ο Κύκκου τα λεφτά της εκκλησίας στο κουμάρι και να καταλήξει ο Αρχιεπίσκοπος να δουλεύει στο Johny Rockets των κατεχομένων. Στον μήνα θα καταρρεύσει και η οικονομία των κατεχομένων και θα ζητήσουν άνευ όρων επανενσωμάτωση στη ΚΔ.

Και θα ζουν αυτοί καλά κι εμείς ακόμα καλύτερα.

Η μια φορά που δεν βρίσκω τον ΠΙΝ μίζερο εκφραστή του κατεστημένου "χιούμορ"

Μα σάν να μεν εδεσμευτήκαμε για τις εγγυήσεις;

Το παρακάτω ποστ εδημοσιεύτηκε στο "Παρατηρητήριο της Αλήθειας" τζαι πρόκειται για απάντηση σε πρόσφατο ποστ του ψευδοαντιστασιακού Χριστόφιας-Watch:

Όταν το Χριστόφιας-Watch [όπου "αντίσταση" εν η προσκόλληση στην πλύση εγκεφάλου που μας έκαμεν μια κομματική ελίτ για 35 χρόνια με το να μας υπόσχεται ανεδαφικές τζαι μη ρεαλιστικές λύσεις] αποφάσισε πως το Μνημόνιο Συνεργασίας [πατήστε δαμέ για το κείμενο] πάνω κάτω μας δεσμεύκει σε διατήρηση των εγγυήσεων τζαι μετά τη λύση, εν αφήνει τα στοιχεία τζαι τα γεγονότα να επηρεάσουν την γνωμάτευσην τους.

Εκτός που το:

"The two countries reiterate their commitment to their respective obligations under the Treaties signed in 1960."

το Μνημόνο αναφέρει τζαι τα ακόλουθα [μπολντς δικά μου]:

"The UK reiterates its commitment to its obligations as a Guarantor Power. The UK will continue fully to respect existing UN resolutions on Cyprus, including UNSCRs 541 and 550. Therefore the UK will not support any moves towards the partition of the island or the recognition or up-grading of any separate political entity on the island. In addition, the two countries will continue to work together in a constructive manner on all issues emanating from the Treaty of Establishment."

Στο λινκ πιο πάνω μπορείτε τζαι εσείς να κοιτάξετε τις παραθέσεις μου σε συνάρτηση με τα συμφραζόμενα τζαι να κρίνετε αν απομονώνω προτάσεις επιλεκτικά. Η ερμηνεία μου των πιο πάνω προτάσεων εσιει ως εξής:

1. Εν θωρώ δέσμευση στην εσαεί διατήρηση των συνθηκών εγγυήσεως. Οι αναφορές στις εγγυήσεις αφορούν στις υποχρεώσεις κάθε μέρους αυτή τη στιγμή. Δεν γίνεται αναφορά στη μετά-λύση εποχή.

2. Το ψήφισμα του ΣΑ 550 συμπεριλαμβάνει τη φράση:

"Calls upon all States to respect the sovereignty, independence, territorial integrity, unity and non-alignment of the Republic of Cyprus".

Η αναφορά εν απλώς μια γενικότητα του είδους που βρίσκεις συχνά σε ψηφίσματα, όμως θέτει σαν βάση την [τουλάχιστον νομική] ανεξαρτησία της ΚΔ.

3. Ο Χριστόφιας δεν έθεσε απ' οτι φαίνεται ανοιχτά ζήτημα εγγυήσεων στους Βρετανούς. Όμως το "to work together in a constructive manner on all issues emanating from the Treaty of Establishment" μπορεί να ερμηνευτεί σαν δέσμευση οτι θέματα που απορρέουν της Συνθήκης Εγκαθίδρυσης [βάσεις, εγγυήσεις] εννά συζητηθούν.

Με άλλα λόγια, ναι, το Μνημόνιο Συναντίληψης δεν αποτελεί διεκδίκηση κατάργησης των εγγυήσεων. Όμως δεν είναι ούτε δέσμευση για το μέλλον της ΚΔ.

Υπενθυμίζω εν τω μεταξύ, πως όταν ο Ντέιβιντ Μιλλιμπαντ είσιε [τάχα] πει οτι οι εγγυήσεις θα συζητηθούν μετά τη λύση [προκαλώντας αντιδράσεις], η δήλωση του στην εφημερίδα Το Βήμα όπως καταγράφεται στη συνέντευξη ήταν:

"όσον αφορά τις εγγυήσεις, αναμένουμε πρώτα από τις δύο πλευρές να φθάσουν σε μια συμφωνία και στη συνέχεια θα δούμε πώς μπορούμε να διευκολύνουμε τις συνομιλίες".

Που φυσικά εν πολλά διαφορετική δήλωση που το "ΠΡΩΤΑ η λύση και μετά οι εγγυήσεις" στην πρόταξη της συνέντευξης. Αναρωθκιούμαι αν όσοι αντιδράσαν εθκιάβασαν την ή αντιδράσαν απλώς βλέποντας τον τίτλο.

Δηλαδή όι μόνο κανένας εν δεσμεύτηκε, αλλά έχουμε τον Υπουργό Εξωτερικών της Βρετανίας να λέει οτι μπορούν να συζητηθούν οι εγγυήσεις για να διευκολυνθούν οι συνομιλίες. Εν πρόκειται για νίκη ή κατάργηση των εγγυήσεων, αλλά ούτε τζαι η πανωλεθρία που παρουσιάζεται.

Ότι γράφω σε τούτο το πποστ ανάρτησα το τζαι σαν σχόλιο στο Χριστόφιας-Watch. Κανένας εν απάντησε ακόμα για να μου πει έστω οτι ερμηνεύκω τα παραπάνω στοιχεία λανθασμένα. Όμως τουλάχιστον εν έσιει διαγραφεί, πράμα που τους τιμά αν πιστέψω τι ακούω που άλλους.

Ναι α;

Ατάκα-θάνατος της ημέρας:

"Καθημερινές αναφορές σε «σοσιαλισμό» συνιστούν επικοινωνιολόγοι στο ΔΗΚΟ"

...Θκυό λεπτά να μου περάσει το γέλιο, ελάτε κάτι άσχετο να σας αποσπάσει την προσοχή:



Εμένα οι επικοινωνιολόγοι μου είπαν μου να αναφέρουμαι καθημερινά στα εκατομμύρια επενδύσεις μου στην Ντόχα του Κατάρ. Πότε λαλείτε να σορόψω αρκετά ριάλλια να γοράσω κανένα γιοτ;

υγ: ρε Πολίτη, φαντάζουμαι ξέρεις ήντα μπου εν το ππέρμαλινκ έννεν; Εν είμαι κρίμα να γυρέφκω αύριο το άρθρο στο αρχείο; Έννεν κρίμα που τον Θεό να μπορώ να βάλω λινκ του Πίκρη τζαι να μεν μπορώ να βάλω του Κωνσταντίνου;

Μια κουβέντα:

Εξήγηση.
Όποιος θέλει να φάει ξύλο υπέρ πίστεως τζαι επανέωσης αυτό το καλοκαίρι στην παραλία, τις φανελλούες έσιει τες δαμέ. [Έσιει τζαι ψευδοφεντζάνια!]

Εσιέστην η Φανού

... που τη χαρά της. Γιατί μετά που 40 χρόνια τζαι βάλε εβρέθηκε ελπίδα για το Κυπριακό. Είπε το ΚΥΠΕ:

Ο Πάπας Βενέδικτος ΙΣΤ ενδιαφέρθηκε θερμά για τις εξελίξεις στο Κυπριακό και ευχήθηκε να επιτύχουν οι συνομιλίες για επίλυση του προβλήματος, δήλωσε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Δημήτρης Χριστόφιας μιλώντας σε δημοσιογραφική διάσκεψη στη Ρώμη για τα αποτελέσματα των επαφών του στο πλαίσιο της επίσημης επίσκεψής του στο Βατικανό, κατόπιν πρόσκλησης της Αγίας Εδρας.

τζαι αγαλιάσαν τα βουνά τζαι εσούστηκεν η πλάση. Πέτε οτι θέλετε για τον Πάπα, ένα ταλέντο στην επίλυση προβλημάτων έσιει το ο άτιμος.

Δώρο, ζεις, εσύ μας οδηγείς

Αφου λαλούμε εν δέρνεται! Δέρνει μόνο. Πιο κομμάτι του

Η Αστυνομία σε περιπτώσεις όπου μέλη της δέχονται επιθέσεις από εγκληματικά στοιχεία δεν δέρνεται και δεν πρέπει να δέρνεται.

ντοντ γιου αντερστάντ;

Λαλείτε ο δικαστής να μεν εκατάφερε να ανοίξει το βίντεο για αυτό τους αθώωσε;

Δυστυχώς δεν το έχω δει. Γνώριζα την ύπαρξη αυτού του βίντεο. Προσωπικά δεν είδα αυτό το βίντεο. Προσπάθησα σήμερα μέσα από την ιστοσελίδα του "Πολίτη" να το δω, είτε διότι η οθόνη μου δεν ήταν κατάλληλη, είτε διότι η όλη υπόθεση δεν ήταν καθαρή, δεν φαινόταν δηλαδή, δεν μπορώ να πω ότι έχω γνώση αυτού του βίντεο

Τελώντας κοινωνικό έργο παραθέτω δαμέ το λινκ για το βίντεο. Ας του πιάει η κυβέρνηση του δικαστή δωρεάν λάπτοπ αφού πιάννει για τα μωρά στα σχολεία.

Ήβραμε ράδιο να ακούμε

Με μεγάλη μου λύπη όμως διαπιστώνω πως εν υπάρχουν διαφημίσεις για την Giovanni Developers. Τα σέβη μου στον ραδιοφωνικό παραγωγό που μου αθύμησε το "Αυτός ο κόσμος που αλλάζει με τρομάζει, με τρομάζει".

Ελπίζω μόνο να μεν ανακάλυψουν το κόλπο με το ράδιο οι του ΑΠΟΕΛ γιατί μετά εννά ακούμε 24/7 τον Ακατανόμαστο τζαι εννά νομίζουν οτι κάμμουν τζαι κοινωνική προσφορά.

Περί συνομιλιών

Άμαν αρκέψαν οι συνομιλίες, η αρκή εγίνηκε με μια τζαι καλά media savvy προσπάθεια των Ηνωμένων Εθνών να κάμουν συνομιλίες σε απευθείας μετάδοση. Εμπήκε η κάμερα μέσα στην αίθουσα, ακούσαμε τους συμμετέχοντες στην ishte "σύνοδο κορυφής" να κάμμουν τα αειστάκια τους.

"Εντάξει Ταλάτ;" είπε ο πουρεκκομονοιάτης.
"Όι, ίρτα με το αυτοκίνητο" απάντησε με πνεύμα ο κκέλης. Τζαι μετά λαλεί του "έχω σου τζαι δώρο". Τζαι για την επόμενη ημέρα οι έμπειροι ανταποκριτές τζαι οι πέντε βουλευτές που ήταν στο στούντιο σε ούλλες τις απευθείες συνδέσεις εφάαν που πάνω τους να μάθουν τι ήταν. Ακούστηκαν που θεωρίες για τον Λιμνίτη, την Αμμόχωστο τζαι την Κωνσταντινούπολη μέχρι την [απείρως σοβαρότερη] εικασία του Νίκου Κουτσού οτι έφερεν του κουφέττα που τον γάμμο της κόρης του.

Τζαι στις 3 του Σεπτέμβρη, τζαι σήμμερα, ΡΙΚ τζαι ΑΝΤ1 εφέραν στο στούντιο βουλευτές που ούλλες τις πάντες να μας πουν το μακρύ τους τζαι το κοντό τους. Εφκάλαν νάμι να αναλύουν την κάθε λαφαζανειά που είπαν οι Υψηλοί Σύνοδοι, οι απορριπτικοί εκάμμαν ππαρτούθκια για την εναρκτήρια δήλωση του Ταλάτ τζαι οι υπόλοιποι εξιτιμάζαν που κάτω που κάτω που εν εσκεφτήκαν οτι ώσπου να λυθεί το Κυπριακό ο κκέλης πρέπει αλλα να λαλεί στις συνομιλίες τζαι άλλα άμα τον ακοούν οι δικοί του.

Που την άλλην, οι των Ηνωμένων Εθνών πρέπει να καταραστήκαν την ώρα τζαι την στιγμή που αποφασίσαν να εξασκείσουν μιντιακή διαφάνεια. Γιατί άμα η πολιτική γίνεται σωστά τζαι με λλίη σοβαρότητα η διαφάνεια εν πολλά καλό πράμα. Άμα όμως το ούλλο πολιτικό σκηνικό μιας χώρας εν του [γάμου του] καραγκιόζη, το μόνο που πετυχαίνεις με την διαφάνεια είναι να φένεται ο μπερντές τζαι που συνομιλίες πάμε σε λαϊκιστικό τσίρκο. Που ούλλες τες πάντες.

Αλλά η κάλυψη των συνομιλιών τουλάχιστον εν μινίσκει παντού στα παλαβά. Το Σίγμα, εξ όσων είδα, δεν εκουβάλησε ούτε την πρώτη ούτε την δεύτερη φορά βουλευτές στο στούντιο να αντιπροσωπεύσουν τα κόμματα τους λες τζαι οι μόνοι που έχουν τζαι δικαιούνται να εκφέρουν συγκροτημένη [ή, ως επι το πλείστον, πασανάκατη] γνώμη για το Κυπριακό εν οι αντιπρόσωποι της Κυπριακής Κομματοκρατίας. Ούτε το Μέγκα ακολούθησε τούτην την τακτική.

Μάλιστα σήμμερα, στο "Με Μια Ματιά", η Γωγώ Αλεξανδρινού πήρε συνέντευξη από τον διεθνολόγο Άριστο Δαμιανού γύρω από το περί τίνος πρόκειται η συζήτηση που έγινηκε σήμερα τζαι θα συνεχίσει στις 18. Εξήγησε κάποια βασικά πράγματα για την έννοια της κυριαρχίας σε ένα ομοσπονδοιακό πολίτευμα τζαι εξακαθάρισε κάποια άλλα.

Η συζήτηση εν ήταν σε όσο βάθος εννά έθελα τζαι ας έχουμε υπ' όψιν οτι ο καλεσμένος εν τζαι τούτος στέλεχος κόμματος, τζαι συγκεκριμένα του ΑΚΕΛ. Όμως στην εκπομπή, όπου είπε πράματα με τα οποία κάποτε εσυμφωνούσα, κάποτε εδιαφωνούσα, εμίλησε με την επιστημονική του ιδιότητα, όι με την κομματική ταυτότητα. Εν μια αρκή.

Αλλά, κύριοι/κυρίες των τηλεοπτικών, απ' όπου ο παραπάνω κόσμος εννα ενημερωθεί- φέρτε επιστήμονες. Φέρτε ειδικούς. Έβρετε έναν πολιτικό χώρας με ομοσπονδοιακό σύστημα τζαι κάντε μια ζωντανή συνέντευξη μέσω τηλεφώνου. Αλλά έλεος, φτάνει πιόν Συλλούρη, Χατζηγεωργίου, Αντιγόνη τζαι Ιωνά. Ξέρουμε τι θα πουν, πότε εννά το πουν, πώς θα το πουν [ειδικά η Αντιγόνη]. Κανεί.

Ωδή εις τον αχάπαρο αθλητικογράφο

Ω ανώνυμε αθλητικογράφε της

κάποτε καταχάλικης, τώρα
Ευρωπαϊκής ΕΡΤ
[ή ίσως του ΡΙΚ, καθ' ότι η εικόνα
ήταν αναμετάδοση από την ΕΡΤ
στο ΡΙΚ1 τζαι εσυγχίστικα]
άκου την παράκληση μου.

Ανώνυμε αθλητικογράφε
της ΕΡΤ, [ίσως τζαι του ΡΙΚ]
στον τελικό της Ελληνο-Ρωμαϊκής
των 66 κιλών από το ΡΙΚ
μεταξύ του Γάλλου του φκιακά
τζαι του Καυκάσιου με την κότσινη
φόρμα,

Καζακστανό τον ανέβαζες,
καζακστανό τον εκατέβαζες τον άθρωπο,
τζαι η σημαιούα του ήτο
κατακότζινη με έναν ήλιο πάνω,
τζαι η φόρμα του ελάλεν KRG.


Τζαι εγώ σε επίστεψα,
ω ανώνυμε αθλητικογράφε,
ώσπου το εγύρισα στο ΡΙΚ2 τζαι στην
κολύμπηση,
όπου [μάλλον ο Γεωργιάδης]
εσύστησε μας έναν κολυμπητή σαν Καζακστανό.

Τζαι δε! Ω Μούσα των αθλητικόγραφων!
Αμήν λέγω συ*
η σημαία του Καζακστάν εν γαλάνη
οσάν την Ελληνική
[αλλά λλιότερο navy]
με ήλιο στην μέση, τζαι δίπλα γράφει
KAZ.


Ω αθλητικογράφε
δεν σου ζητήσαμε να έσιεις υπόψιν
ιστορία, κουλτούρα, διατροφικές συνήθειες
των εθνών του Καυκάσου.
Αλλά κάμμεις ανταπόκριση που τους Ολυμπιακούς,
τα ευλοημένα
κάμε τουλάχιστον μια επίσκεψη στην Βικιπαίδεια.
[Εκτός τζαι αν την μπλόκκαρε
τζαι τζείνη η Κίνα.]

*ο ραψωδός ευχαριστεί την Κυμμάτων Κλέφτρα [πού να χάθηκε τούτη;] για το μάθημα αρχαίων.

Η αγωνία του Αγγλικού εριφίου

Το ρεπορτάζ φαίνεται εκ πρώτης όψης σχετικά ισορροπημένο [αν τζαι κάμμει κανά θκυό μικρά ιστορικά φάουλ].
Εμένα το ερώτημα που μου δημιουργείται πάντα σχετικά με τούτο το θέμα τζαι ήρτε μου άμα είδα τζείνους τους γέριμους Εγγλέζους που τους εγελάσαν οι rascally Turks εν άλλο.
Άτε εν φτηνό το σπίτι τζαι θέλεις διακαώς εξοχικό. Άτε εν το θωρείς ηθικά, ή άτε υποστηρίζεις την Τουρκία τζαι την ΤΔΒΚ τζαι αναγνωρίζεις τους σαν κράτος. Αλλά πόσο μαννός πρέπει να είσαι για να πιάεις σπίτι σε περιοχή που διεθνώς εν νομική μαύρη τρύπα; Εν ανάφερε κανένας οτι αύριο μεθ' αύριο εννά μάσιεσαι να ξεθκιαλύνουν νομικούς κόμπους τζαι οτι η αξιοπιστία τζείνων που το επουλήσαν εν μπλεμένη μέσα σε μια πολιτική διένεξη 30 τζαι κάτι χρόνων; Αρνιά γαμώτο...

Επαναπατρισμός λάιτ [3]

Καταχώρηση κομμωτηρίου στον Χρυσό Οδηγό:
Τούτο θα πει διαφήμιση. Μπορεί να μεν έσιει Κυπραίο τζαι Κυπραία που να μεν τον πιάννει το συγκεκριμένο σχέδιο.

Επαναπατρισμός λάιτ [2]

Ρε Σίγμα, Mega τζαι όποιος άλλος έσπευσε να παρουσιάσει τα εγκαίνια του Πάφος Μόλλ. Ρε Πρόεδρε της Βουλής, Μάριε Κάρογιαν που είσαι σίουρος οτι τα ψώνια του Παφίτη τζαι της Παφίτησσας θα είναι τώρα μια ευχάριστη διαδικασία. Ξέρουμε πως πολιτικών τζαι μέσων εν χαρά σας να "τιμάτε" τους Κυπραίους κοφκολιράες αλλά αντραπείτε τζαι λλίο. Εξαναείδα σταθμούς να δείχνουν "ρεπορτάζ" που εγκαίνια υπεραγορών τζαι καταστημάτων [τρώωντας ώρα που κάτι άλλα ασήμαντα πράματα, ας πούμε ενημέρωση, αναλύσεις, ρεπορτάζ της κας Σκορδελή για το μεσανατολικό] τζαι εξαναείδα πολιτικούς να εκτελούν χρέη λιβανιστιρίου. Αλλά, τζαι συγχωρέστε με για την αφέλεια, ή εν η πρώτη φορά που θωρώ τζαι τα θκυό μαζί την ίδια ώρα ή έshει πολλύ τζαιρό να έρτω Κύπρο τζαι εκσίασα ότι κάμμουμε τζαι τέθκοια.



Εν τζαιν δική μας πατέντα να είμαστε ποθκιάντραπα προσκολλημένοι στους επιχειρηματίες ή να ντύνουμε τις διαφημίσεις ειδήσεις. Είμαστε όμως πολλά ατσούμπαλοι τζαι εν το χώννουμε καλά. Ευτυχώς. Αλλά προς το παρόν.

Επαναπατρισμός λάιτ [1]

Στο ράδιο, σήμμερα, ντάλα μεσημέρι.

Οι παρουσιαστές [καλαμαράες ή Κυπραίοι που ενόμισαν οτι δουλεύκουν στο Sfera Athens;] μεταξύ ανάλατου ελληνικού μπιτάτου τζαι ανάλατου αγγλόφωνου μπιτάτου συζητούν ένα άρθρο που εθκιεβάσαν για ένα πάρκο στο Μιλάνο όπου μπορείς να πιωρώσεις για να δεις αναπαράσταση εκτέλεσης σε ηλεκτρικήν καρέκλα. Εξεφράσαν έκπληξη, είπαν πως εν μακάβριο, μπορεί να μας είπε τζαι ο ένας που τους θκυό οτι εν κακό πράμα η θανατική ποινή.

Τζαι λλίο πριν την επέλαση του επόμενου κομμαθκιού του playlist [προφέρεται πλέιλιστ], γυρίζει ο ένας τζαι λαλεί κάτι σαν «καλά θα ήταν να έρθει πίσω η ηλεκτρική καρέκλα για κάποια είδη ανθρώπων».

Όππα! Σιέρουμαι που οι νέες γενιές αθκιασερών εφήβων απορροφούν έτσι φιλελεύθερες απόψεις που τα τρυφερά τους χρόνια. Τι να πω, ο καθένας με την γνώμη του...